• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么(🤺)会在(🥗)龙场(chǎ(🦁)ng )悟(✝)道(dào )

心学是(shì )什(🔈)么为么是(🖋)王阳(✌)明这种(⛑)中年大叔(🚑)首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参(🌹)悟进(jìn )去的我们下面(🤤)一一来探讨探讨(🚛)

一悟(✌)道前(qián )的王(wáng )阳明

在他生活的年代朱熹(📲)的理学思想已从属地(📄)(dì )位了中国三百多年程(🍞)朱(🏣)理(🌺)学以(yǐ(🈴) )为万物皆有天理(lǐ )所谓物(wù )有相关连精(🍣)(jī(🕹)ng )粗(cū )一(yī )草一木(mù )皆具至(📫)理这时的王阳(yáng )明这(📦)一点都是(👞)更加我相信(xìn )的另(🍬)外亲自(🤐)做了尝(🧟)试十五岁时他和朋友(🗣)一(🎃)起坐对竹林(🔟)苦思冥想沉思竹子的来龙去(🐅)脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的(👀)朋友(🧝)(yǒu )不到三(🤗)(sā(🍃)n )天就病到了他(🌌)自己一定要坚持了(le )七天(tiān )而且是没有能找到天理不但(dàn )差一点(💚)格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳(🆘)明并无彻(🚀)底放(💩)弃他在二十(🏛)岁和二(èr )十(shí )六(🌍)岁(🙉)时又分别并且(👵)过两次穷(qióng )理的努力只(🆒)不过结果是一样(👔)的什么也格不进去(🕙)从此之后王守仁对尊(zū(⛲)n )德性学说出现了极高的怀疑他的(🏧)格物(🔀)实践(📉)那就(🎁)是中国哲学史上著(🛢)名的(🔽)守仁格竹

弘(🗑)治十二(èr )年(🕑)二十(🐌)八岁(🏴)的王守仁会试中第中二甲第七(😝)名进士授兵(⛏)部主(🌕)事几(🔉)年后明(📦)孝宗崩逝登(🏋)基(jī )的正德皇帝宠信(xìn )以(👵)刘(liú )瑾(jǐn )为首者(zhě )的宦(huàn )官集团实(shí )行特务统治刘(🤞)瑾权势臭烘烘一手御使了(💙)内阁内阁首辅焦芳奏(🔺)事的奏(🆑)折都要(yào )准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(🥈)(jǐn )这个太监(jiān )头(🚯)子但完成(chéng )任务了立皇帝的外(🔢)(wài )号形成了一(🍕)手包天的政(🥫)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(🐙)威作(🏡)福(fú(🕟) )御史戴(dài )铣薄彦徽(huī(🚤) )等(🙇)人上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不(🤟)贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚正(🤬)不阿的王守(shǒu )仁丝毫(🦀)(háo )不理会自己的安危(🐹)上奏(🤷)力辩但是他的奏章根本起不(😜)(bú )到(dào )什么好作(🚽)用刘瑾(🤑)将与自己(jǐ )为敌的王守仁打了(💹)四十廷杖(💱)发配到边远山(shā(🕚)n )区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路(lù )上(shàng )还几次派人(🏅)去(qù )想(xiǎng )暗(àn )杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做出决(jué )定了投江自(zì )杀的伪现场才难以(yǐ(📽) )逃脱刺(👦)客回到贵州(zhōu )

二(👴)龙场(🗼)驿是个什么地(🔸)方

王(🍼)守仁曾在自己的何陋(✨)轩(xuān )记中(💔)(zhō(🐅)ng )具体描述过(guò )这(zhè(👨) )种地方始(shǐ )予至无室(➗)以止能(😙)居(🚺)丛棘与在迁(qiān )于东(👩)峰就石穴而居之(zhī )又(🍰)阴以湿连住的地(dì )方都(dōu )就没在这里王(😱)守(⛔)仁(rén )根(🍌)本不会又不是有(yǒu )什么(💓)朝(cháo )廷官(guān )员(🍙)了只是过着和(hé )野(〽)人一(🍰)(yī )样的生活他亲(qīn )自来(🐇)犁(💽)地有(✉)时(❓)采野菜(👋)度(🎺)日得(dé )了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(⛸)种离开故乡远远离开熟悉(👙)的城市生活的地方王守仁对家(😺)人对朋友的思(sī )念与日俱增可是(🏴)他最(💒)(zuì )掀心(📟)(xīn )的(🐹)是国事(shì )是朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙(👭)这样的痛苦让他溪水清一(🌻)跌照我白发生(😒)了什么他忧虑韶光(guāng )易(➖)逝忧虑渺渺百年内(💶)吾(🕟)道终何成

恰恰这个苦难历练(💗)了(👶)王守仁的意志让他看(🏃)透了富(🥣)贵(🔔)如尘(❕)沙浮名(🛠)亦(yì )柳絮他(tā(🏒) )在这(⛽)样(yàng )的逆境空(kōng )间(🐟)中仍旧坚持两(😑)(liǎ(👁)ng )个(🧗)月(yuè )自己的求道(dào )之路(lù )深(shēn )入天理(lǐ )之路

三王阳明如何悟出(chū )的道

据王(🌯)阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居澄默以(🏜)求静一(🐊)而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(📹)人之道(⏯)(dào )吾性自足向之求理于事物者(📱)误也(yě )乃以默记五(wǔ(❎) )经(💟)之(⬆)言而证之俱(🅱)完全吻合显然这日积月累的探索求知再(zài )次完成(👼)了量(⛑)变(😂)到质变的过程(ché(🎷)ng )的过程修(🔼)心的(🥥)关键(jiàn )就(jiù )是想(🎗)明白了了其中的(📄)奥妙(👇)这(zhè )种悟是可以剧烈(💈)人的一生也这个可以在(🛅)某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那(nà )一刹那

关(🚭)(guān )与他的悟(👗)道王阳(😞)明年(🏅)谱是这样记载(zǎi )的忽中夜(yè )京(🦀)山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之者禁不住呼跃(🏭)从者(zhě )皆惊始知(💂)圣人(🔻)之道(🏄)吾性安于向之求理于事物者误也他好似一(🥄)只(🏵)虫子再次冲破了那(🍈)一些(xiē )缠绕(rào )他的茧化蝶而(🚑)(ér )出(🤙)数百(🔋)年间(jiān )默记五经之言(yán )证之莫不完全吻(🌎)合这就(🏫)(jiù )是思想史上空前著名的龙场悟道

四王(wáng )阳明悟出的道是(🥀)什么

阳(💛)明(🍧)悟(🥟)得处

王守仁怀疑(🏝)人的良知是(shì )草木(mù(📓) )瓦石(⬆)的良知风雨露雷(🕡)日月(😪)星辰禽兽草木山川土石与人原只一体(🤤)故(gù )五谷禽(😕)兽(shòu )之类(lè(🧗)i )皆可以(yǐ )养人(rén )药石(🎂)(shí )之类皆可(kě )以(🗨)(yǐ )疗(👐)疾(⛩)只为(wéi )同此一气故(gù )能(🌯)相通良知天理心(xīn )之(zhī )本体本来那(nà(🕗) )是(🌑)如如不动无善(💒)无恶非善非恶的但是(💩)人在有(yǒ(✂)u )所不同的情景下却有善意善行故(gù )意恶行好人也很有可(🚍)能(😺)在(🔟)(zài )这(🔏)个特定的事件的情(🌙)景下做(🕍)出决定恶事坏人也许也做(❔)过好事

一个人要是(🔱)不能对的地分辨(📹)善(shàn )和恶把恶拿(ná )出(👙)来善把(🌓)善(shàn )只不(bú )过是恶(🅰)那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲(🔴)掩没了所(🕋)以(yǐ )我人(rén )要很(🧙)努力使自(zì )己的心回到无善(🛢)无恶(🕟)的(🏸)状态才能有错误(wù(🎅) )的的(🗜)良知(zhī(🕝) )才能(🗿)错误(wù )的的穷(🔡)理

阳明心学这个可以(yǐ )胜(🎣)知行合一三个字简洁的语(😾)言(❤)(yán )也应(👅)(yīng )该是(🚩)现在说的知(🤸)行合一(♑)致(🥤)良知应该(🤚)(gāi )是去恶为善那(🚋)是存(🐙)(cún )天理(🦋)灭人欲(🥃)所以王阳明自己总结(🎀)道诚意正心是(shì )学(😐)问大头脑是圣(shèng )人教人第一(✴)义(yì(💊) )致良知三字真(🍪)圣门不立(🛬)文字吾一生所(👺)遇讲(🍽)学只不过致(🕺)良(liáng )知(🔠)三(💑)字(zì(🆖) )

五为什么只有王阳明(míng )能悟出道

现在(🌨)一般(🔷)怀(huái )疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三家兼(🌻)学的结果(👰)他的(de )心(😓)学(🍏)也组建(jiàn )在儒(🤸)家释(⛸)家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学

朱(🗣)熹

王阳明的(🤚)心(xīn )学是(😀)(shì )在陆九渊宋明理(🆓)学基础上(🦏)有(🏉)一(yī )种的陆象山(shān )先(💭)(xiā(🏚)n )生(💏)主心即理(lǐ )说主张(🌭)宇(🕝)宙叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对(🎭)王阳(yáng )明的影响很小

朱熹表(🥈)示异(yì )议格物致知强调怎(➿)么学(😛)习(xí )知识(shí )的重(⛷)要(🌿)性以为人的(📈)道德水(🥅)平是会随着(🍔)知(zhī )识的(🔱)增(🌊)长而增长的那(🈶)样的说法小编本人不质疑(yí )历史上有才的人过多了(🍷)而陆九(jiǔ )渊强调什(🎻)么明心学(🍰)的目的并不单本(🚎)质(zhì )只学知识完(🗽)全是(🍻)替做一个(🐆)有(💍)道德(💟)的(de )人(rén )

在人(🧙)的心(xīn )理和行为彼此间联系联(💦)系(xì )上(🍨)(shàng )朱熹怀(♈)疑心(🚣)有人心与道心之分道心(💀)是人心的主宰人心(👉)必(bì )须给予(🍜)道心的统领也就是心统性(🥄)情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所在的位置心是(shì(🎇) )理(🍋)理就是(💫)心而王守仁的心(🈁)学特(🌰)别(bié )强(🍁)调心(🏬)即是理确(què )实受了(le )陆九渊的影响所以才后世也(🤽)把他们总称为(wéi )陆王

陆九渊

我不(🦉)记得在哪见(🕘)到过一个故事王阳(🔜)明青年(📎)时有一(⏪)个和尚朋(péng )友喜欢与王(🧢)阳明说禅(chán )谈经论道(dào )某日这位和尚口占一(yī )偈杯子(zǐ(🍬) )扑落地响声明(🧥)沥沥虚空齑粉也狂心当(😴)(dāng )下(👽)息

王(🦊)阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春(🌵)(chūn )到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可(🙀)以猜(cā(♒)i )想青年时(🏁)期的(de )王阳(yáng )明就在认真(zhē(⏱)n )思索心(🎮)与道的联系而且他后(hòu )来(🚅)我(wǒ )们的心学(🚏)很(👕)明显给予(🖖)了佛(fó )家这些智(zhì )慧的影响

六(💋)笑语的一(yī(👵) )点感(🅱)想

心学(⬇)三圣雕像

从(cóng )历史上看这种现象的例子(👋)不胜枚(🥃)举从周文王被囚禁创作作品周(🎱)(zhōu )易司马迁牢中(🍋)著史记(🦖)孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(💛)(shuō )难(nán )他们都是在逆(⛎)(nì(⛱) )境(🕐)中(zhōng )完(🦆)成了(🕘)思想的升华阳(😙)明先生是古代(🌷)公认的(de )圣贤在(🔔)龙场(🎲)(chǎ(😬)ng )驿这(🐠)(zhè )种艰苦的环(huán )境中他是没有击(🙍)倒对(duì )方倒是(shì )在些修(🈳)心创派(🏾)了自(🚷)己的思想体系(xì )待到今天他的(de )心(🛍)学无法形成了(🤷)(le )那(💯)里流(🗽)派甚(⛳)至还(💕)国内传播到了世(🎍)界(jiè )但知行合(hé )一依旧是他的精髓(🌷)

事实上有人提过心(🖕)学(🦏)是中国古代成(chéng )功学最佳的位置指导(🎭)思想21世纪(jì )将会是王阳明的(de )世纪

参考资料王阳明(🌦)年(nián )谱