简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：KimHee-won-IV(김희원)/YeoI-rye(여이례)/LeeJoon-gyoo(이준규)/KoChan-woo(고찬우)/
- 导演：山崎邦纪/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：悬疑/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-15 14:57
- 简介：(🦗)1王阳明为什么(me )会在(zà(🤱)i )龙场(chǎ(🙎)ng )悟(💬)道1王(🔪)阳(📉)明为什么会在龙(lóng )场(🌾)悟(wù )道(dào )大明正德三年的一个春(chūn )夜(yè )比较偏僻的贵(💺)州龙(🐬)场(👶)驿(😁)传他来(🚜)了一(👺)阵放(🏠)声大笑这笑声出处一个三十六岁的(de )中年大叔之口它(tā )有如一声惊(🍞)雷划破夜空又(yòu )宛(wǎn )如一个婴儿的第一声啼哭震骇(📡)了世人(🔓)的心(xīn )灵震颤这阵大(dà(🧟) )笑(💎)在(🕹)中(zhōng )国思想(xiǎng )史上全部土地极(jí )为重(📓)要地位和意义的一个儒家(😀)思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生(shēng )心学是(🦂)什么为么是王(wáng )阳明这种中(zhōng )年大叔首当其冲领(lǐng )悟出的(😟)他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一(🔊)一(⛎)来(🍓)探讨(🚏)探讨一悟道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯(🌈)(bó )安(ān )明朝浙江(jiāng )绍兴府余(yú(🥡) )姚县(🐞)人子(📿)弟(📄)于(🔹)一个书香世家他(🖨)的父亲(😁)王华(🥐)(huá )是(🚔)明(🛏)朝的状元(👧)但王(wá(🍔)ng )阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(❗)第一等打紧事(✋)读书(shū )好(hǎo )的目的(😯)(de )不是什么当官而是(⬜)做一个圣贤(xián )在(zà(☕)i )他(🗿)生活的年代朱(🔄)熹的理(lǐ )学思想已从(〰)属地(♐)位了中国(guó(🚓) )三百多(💹)年(nián )程朱理学以(⚾)为万物皆有天理所谓(wè(⬆)i )物有(🖼)相关连精粗一草一木皆具至理这时的(📖)王阳明这一点(🏈)都是更加我相(🅾)信的(📋)另(lì(♈)ng )外亲自(⚽)做了尝试(📀)(shì )十五(🛳)岁时他和(hé )朋友一起坐对竹(zhú(🔴) )林(lín )苦思冥(📊)(mí(🤲)ng )想沉思竹(🔄)子(zǐ )的来(🐊)龙去脉生长机理(🕑)试(shì )图(tú )找寻(🖕)竹子(💤)所含着的道但(🏻)是他的朋友不(🎥)到(dào )三(sān )天(🖇)就病到(dào )了他自(🏩)己一定(🍪)要坚(🤨)持(chí )了七天而且是没有能找到(🛹)天(tiān )理不但差一点格出(chū )了(🎌)神(📑)经病守仁龙场(chǎng )悟(wù )道王阳(🗯)明并无(🖕)彻(chè )底放弃(🕎)他(🕷)在二十岁和二十六岁时又分别并且(🌁)过两次(🏅)穷(qióng )理的努力只(zhī )不(bú )过结果是(shì )一样(💬)(yàng )的什(💋)么也格不进(jìn )去从此之后王守仁(🐸)对尊德性(xìng )学说出现了极高(🏹)的怀疑他(🕋)的格物实践(jiàn )那(🍑)就是中(zhōng )国(😃)哲(🐒)学史(🔳)上著名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试(shì )中(❌)第中(zhōng )二(èr )甲第七(🕖)名进(jì(💭)n )士授兵部主事几年(👿)后明孝宗崩逝登(💒)基的正(💦)德皇(🔉)帝宠信(xìn )以刘瑾为(👲)首者(🥫)的(de )宦(huàn )官集团实行特(tè )务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(🆖)一手御使了(le )内阁(🥃)内(🔉)阁首辅焦芳奏(🙂)事(🏸)的(📊)奏折(🐊)都要准(💏)备两份一份(🏀)给皇帝一份给刘瑾这个太监头(tó(😀)u )子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包(😶)天的政(🐦)治(🔫)局面刘谨遇上刘(😱)瑾的作威作(🔨)福御史戴铣(🐅)薄彦徽等(🧠)人上奏(🔈)(zòu )朝廷武(🕳)宗要求严惩不贷刘(🐜)瑾但(🐨)被刘(🌧)(liú )瑾矫诏抓入大(⏳)牢刚(🌠)正不阿的王守仁丝毫(háo )不理(lǐ )会自己的安危(wēi )上奏力辩(biàn )但是他的奏章根(🌎)本起(👐)不(bú )到(🔥)(dào )什么好(🔣)作用刘瑾将(🧛)与自(🦐)己(🍇)(jǐ )为敌的王守仁打了(📼)四十(📦)廷(🤓)(tíng )杖发(🕝)(fā )配(🌪)到边远(yuǎn )山区的贵州龙(ló(📠)ng )场驿因此在路上还几次派(🚊)人(🔏)去想暗杀王守仁多(➰)亏王守仁机智做出决定(🕉)了投江(🍗)自杀的伪现场才难(🏿)以逃脱刺(🌷)客回(huí )到(dà(👒)o )贵(🙏)(guì )州二龙场驿是个(⏰)什么地方(🧤)被(bèi )贬谪坐落(🐇)今(jīn )天的贵州省修文县(♿)境内在当时是一个鸟不(🦋)拉(⬜)屎的偏远(💦)之地这里天无三(👒)日晴地无三里平(píng )人(🎄)无三分银是一个就没(🥧)农田过的远古时期(🐈)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(📿)为王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十(shí )分(fèn )艰苦王守(🔨)仁(rén )曾(céng )在自己(🏳)的何陋(lòu )轩记(jì )中具(👣)(jù )体描述过这种(🎢)地(dì(💽) )方始予至无室(🌰)以止能居丛棘与在迁(✳)于东峰就石(shí )穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方(fāng )都就(🗃)(jiù )没在(zài )这里王守(🍸)仁根本不会(huì )又不是有(🎁)什么朝廷官员了只是(🦂)过(🚈)着和(🦎)野人一样的(de )生活他(🖍)亲自来犁地有时(🏆)(shí )采(😀)野菜度(👝)日得(dé(⚓) )了(✌)病也是没有(👸)药(yào )只有靠当(💺)地的巫师跳大(🛅)(dà(🍿) )神治疗在这种离开(😵)故乡远远离开熟悉的城市(shì(🙉) )生活的地方(🌰)王(wáng )守仁对家人对朋(péng )友的思念(niàn )与日俱增(🎻)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(🦑)但是他又(💺)帮(🏼)不(👯)(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(🐏)生了什么他(💿)忧虑韶(sháo )光易(👶)逝忧(👮)虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成恰(🍷)恰这(💷)个(🈳)(gè )苦难历练了王(👍)守仁的意志让他(⏮)看透(tòu )了富贵如(🚏)尘沙(👁)浮名亦柳(liǔ )絮他(tā )在这(💖)(zhè )样的逆境空(👣)间(😉)中仍(💞)旧坚持两个月自己的求(👞)道之路深(shēn )入天理之(🕌)路三王(🏉)阳明如何悟出的道王阳明(✅)悟得(🔔)的过程(🎭)颇具英雄王座(zuò )性据(jù(🕋) )王阳明年谱记载他(tā )在龙场(chǎng )驿(yì )中日夜(😐)端居(jū )澄默以求静一而久胸中飞(🎆)飞扬(🎫)(yáng )扬始之圣(shèng )人之道吾性(💽)自足向(xiàng )之(🐉)求理于事物者误也(yě )乃以默记五经(jīng )之言而证之俱完(📛)(wá(🏼)n )全(quán )吻合显(🚫)然(rá(👔)n )这日积月累的探索求(🙆)(qiú )知再次完成了(🙏)量变(biàn )到(🦔)质变(😞)的过程的过(🗡)程修(💀)心的(🐾)关(guān )键就是想明(🤰)白了了(🥎)其中的奥妙(miào )这种悟是可以(👧)剧烈(🌌)人(🚓)(rén )的一生也(🍾)这个可以在某(⛲)一个(gè )瞬间(🎒)而王守仁的领(lǐng )悟就发生在那一刹那关与(⛴)他的悟道王阳明年谱是(shì )这样记载的忽中夜(yè )京山恪(🌾)物石(shí )轩之旨(🤤)寤寐(🤮)中若有语人之者(🚩)禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道吾(🐝)性安(ān )于(yú )向(xiàng )之求理于(⏲)事物者误也他好似一只虫子再次(🎧)冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年间(👃)默记五(😺)(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是思(💵)(sī )想(😏)史(🔊)上(shàng )空(✴)前著名的龙场(chǎng )悟道四(🚽)王阳(⚾)明(🏖)悟出的道是(shì )什么阳明心学的理(🕗)论核(🛐)心也(💯)就(📮)是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了(le )起(🐾)来很简(➡)单啊就四句话无善无恶心之体(🕟)有(yǒu )善(⭐)有恶(🌤)意之(zhī(🛁) )动(✖)知善知恶是良(🚫)(liáng )知为善去恶是穷理阳明悟(🏏)得(🌳)处王守仁怀疑人的良知是草(👾)木瓦石的良(👓)(liáng )知风(🍫)雨露雷日(🔒)月星辰禽兽草木山川土石与人原只一(🗯)体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(🎓)类皆可以(🎠)疗疾只为同此一气故(gù )能(néng )相通良知天理心之本体本(❣)来那是(✳)(shì )如如不(bú )动无善无恶非善非恶的但(🕺)是人在(zài )有所(🔢)不同的情景下(💻)却(què(🥂) )有善意(🈴)善行故意(💾)恶行好人也很有可能在这个特(🏫)定(💆)的事件的(💪)情(qíng )景(jǐ(🍿)ng )下做出决定恶事坏人也许也做(zuò )过好事一个(👁)人(🔂)要(🎹)是不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(👢)是恶那(🔣)么他(tā )的良知也会(🐡)又出现(xiàn )错(📚)误此时的心已(yǐ )经被私心和物(📺)欲掩(yǎn )没了(⛪)所以我(🔽)人要(🤝)很努力(lì )使自(😄)己的心回到无善无恶的状态才(⬜)能有错误的的良知(🏉)才能错(💆)误(wù )的的穷(🚉)理(🌌)阳(🍧)明(🔙)心(🛴)学(🗺)这个(🤼)可以胜知行合一三(👄)个(🛂)字(⬜)简洁的语言也应该是现在说(shuō )的(💦)知(♟)行合一致良(🚴)知应该是去(🎳)恶为善那是存天理灭(miè )人(rén )欲(🚳)所以(🖐)王阳明自己总结(🥊)道(🚕)诚(👫)意正(💣)心是(shì )学(📶)问(📖)(wèn )大头(😯)脑是圣人教人第(dì(🤾) )一(⏸)义致良知三字(🐐)(zì(♊) )真圣门不(bú )立文字(💅)吾一(yī )生(🐆)所遇讲学只(☝)不过(🐇)致良知三字(zì )五为什么只有王阳明能(🥫)悟出道(🆕)一种思(sī )想(xiǎng )流派(🐔)(pà(🕘)i )不可能是在(zài )虚(🌴)空(🚈)中(zhōng )有一(yī )种(zhǒng )的就算是是王阳(💗)(yáng )明这样的(🗨)大贤(⚾)也(😋)不(bú )可能凭空出现弄出知行合一他(tā )的思想基础是什么现在一般怀疑王(🥜)(wá(🐙)ng )阳明(🍁)的成(chéng )就(jiù )是他佛道(⛩)儒三家(🙄)兼(🌵)学的结果他的心学(🈶)也组建在儒家(jiā )释家和(hé )道家三家(jiā )思想基础上的哲学朱熹王阳(🔪)明的心学是在(zà(📟)i )陆九渊宋明理学基础上有一种的(🌿)(de )陆象山先生主心即理说(⚫)主张宇(🏗)宙(➡)叶白吾心吾心即(jí )是宇宙(zhòu )对王阳明的(🥠)影(yǐng )响很小朱熹表示异议格物致知强调(diào )怎么(🥝)学习知(zhī )识的(🔒)重要性以(🐮)为人的道(dào )德水平是会(huì(👖) )随着知识的增(zēng )长而增长(zhǎ(🚬)ng )的(🎌)那样的说法小(🗻)编本人不(bú(🏣) )质疑历(🌾)史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调什么(me )明(míng )心学的(🚦)目的并(🚺)不单本质只学知识完全是(🏓)替做(zuò )一个有道德(dé(🥢) )的人在人的心理和行为(🙂)彼(🌈)(bǐ )此间联(🧢)系联系上朱熹怀(huái )疑心(xīn )有人心与道(⛏)心之分道心(🥥)是人心的主(👣)宰人心必须给予(🐒)道心的统领也(🦖)就是心统性情(🦒)陆九渊认为(🐬)心(🎪)是人(rén )的本质所(suǒ )在的位置(🛫)心是(🥄)理理就是心而王守仁的(de )心学特别(bié )强调心即是(😟)理确实受了陆(🥅)九渊(🔜)的影响所以(🍉)才后世也(yě )把(bǎ )他们(🛣)总称(🧚)为陆(lù )王(wá(🥄)ng )陆九(🔷)渊(yuān )我不记得在哪见(😳)到过一个故事(🤷)王(wáng )阳(🤜)明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢与王阳(😗)明说禅谈(tán )经论(lùn )道某日这(zhè )位(wèi )和(🗽)尚口占(zhàn )一偈(🎖)杯(bē(🚊)i )子扑(👒)落地响声(🕯)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明(míng )思索许久回赠的偈(jì )语(🕸)是春(🖖)到花(♎)香处(🛏)处(🙁)秀山河大地是如来(🐚)从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真(⛏)思(sī )索(suǒ )心(🙃)与道(dào )的(de )联(liá(🥎)n )系而且他后(hòu )来我们的心学(🧜)很明显(🚴)给(🦏)予了佛家这些(⚾)智慧的(de )影响六(⛄)笑语的(🏻)一(yī )点感想本文作(zuò(🐔) )者是一(🙄)位心学的信仰自己者也(🐦)读过阳明先(xiān )生的大作(zuò(🕺) )在本文作者很显然深(shēn )陷逆境的人(🥧)如果(🐘)能可(😮)以排除一切困(🌾)难彻(🥐)底放(🍧)弃(qì )世俗(😥)的(💰)烦恼(nǎo )一心一路探(🎗)索是是可以做到彻悟提(tí )升(shēng )一(💪)个更高一(🤬)级的思想境界的心学三圣雕像从历史(shǐ )上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被(🌀)囚禁创(chuàng )作作品周易(👲)司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵(⤴)法韩(♒)非子狱(🦑)中写说难他们(🤦)都是在逆境中(👳)完成了思想(💅)的(🕳)(de )升华阳明先(🦍)生是(shì(👔) )古代(dài )公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这(🚖)种艰苦的环境中他(tā )是没有(🥓)击倒(🏡)对方(🍎)倒是在些修心创派了自己的思(sī )想体系待到今(🥚)天他(🥏)的心学无法形成了那里流派(🕓)甚至(🍩)还国内传播到了(😍)世界但知行(🗿)合一依旧是他的精髓事实上有人提过(🏆)心学(😓)是(shì )中国古代成(🏰)功学(🛺)最佳的位置(🐧)指导思(🐯)想21世纪(🌻)将会是(🏚)王阳明(💼)的世纪(🈸)参考资料王阳(🥃)明年谱(🙂)