简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：安西エリ/江崎和代/川村真樹/藤ひろ子/青野梨魔/
- 导演：Mike.Kesey/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：恐怖/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- 更新：2024-12-13 10:35
- 简介：(🐲)1王(🔱)(wáng )阳(🦕)明(👐)为什么(me )会(🛣)在(🌇)(zài )龙场悟(🍝)道1王阳(yáng )明(mí(🏼)ng )为什(💸)么会在龙场悟道大明(míng )正德(dé(⏪) )三(👋)年(👉)的一个(gè(👋) )春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他(tā )来了(le )一阵放声大笑这(🍵)(zhè(🐪) )笑声出处一个三十六岁的中年大叔之(🍐)口它有如一声惊雷(📨)划破(🈚)夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第一(🎛)声啼哭(kū )震骇(hài )了世人(rén )的心灵震颤这(zhè )阵大笑(xià(♒)o )在中国思(😳)想史上全部土地极(jí(💪) )为重(chóng )要地(🎡)位和(hé )意(🥚)义的一个儒家(👟)(jiā )思想学派心学至此刚刚(gāng )诞生心学是什(shí )么(⚫)为么是王阳(yáng )明(➰)这种中年大叔首(🀄)当其(🚱)冲(🔨)领悟出(⏩)的他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来(lái )探(tàn )讨探讨一悟道前的王(wáng )阳明王阳明(míng )原名王守仁字伯(bó )安明(🚟)朝浙江绍兴府余姚县人子(🛵)弟于一个(gè )书香世家他的父亲(qīn )王(😩)华是明(⏫)朝(🍺)的状元(yuán )但王(🕓)阳(🈶)明却对(🎪)科举没什(⏭)么兴趣(qù )怀(huái )疑科举不是(👹)第一等打紧事(⏮)读书好的目(mù )的不(bú )是什么当(dāng )官而是做一个圣贤(xián )在他生(💵)(shēng )活(huó )的年(nián )代朱熹(xī )的理学思想(😥)已(yǐ )从属(🍼)地位了中国(🥛)三百多年程朱理(🤑)学以为万物皆有天理所谓物有相关连精(⛱)粗一草一木皆具至理这时(🕠)的王阳明这(🚹)(zhè )一(🧤)点都是更加我相信的另外亲自做了尝试(🈸)十(💺)五岁时他(💋)和(hé )朋友一起坐(🗞)对(duì )竹(🏃)林苦(🦐)思冥想沉思竹子的来龙(🚗)去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含着的(💍)道但是他的朋友不(🖤)(bú )到三天就病到了他自(zì )己(jǐ )一定要坚(🔑)持了七(🌝)天而且是(shì )没有能找(🕕)到天理(🚅)不但(🈲)差一点(diǎn )格出(🚙)了神经病(🤓)(bìng )守(💈)仁(🍦)龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(🐠)(hé )二十六岁时又(yòu )分别并且过两次(💂)穷理(💶)的努力只不过结(jié )果(guǒ(🎆) )是一(📼)样的什(Ⓜ)么也格不进去从(có(🦇)ng )此之后王(🐂)守仁对(🐱)尊德性学说(👩)出现了极(🐹)高的怀(🙏)疑他(🅾)的格物实践(🐡)那(🆒)就是(🌓)中国哲学史上著名的守仁格(💀)竹(🚦)(zhú )弘治(👕)十二年二十八岁的(🏈)王(😋)守仁会(🎦)试中第(🏫)(dì )中二甲第七名进士授兵部(🐍)主事几年(🍙)后明(míng )孝宗崩(bēng )逝登(🐳)基的正德(✏)皇帝宠信以刘瑾为(🤤)首(🌗)者的宦官集团实行特务统(🖋)治刘(liú )瑾权势臭烘(hōng )烘一手御(yù(🔼) )使了内阁内阁首(🦓)辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(🕞)给皇帝(dì )一(😰)份给刘(🎅)瑾这(🛍)个太监头子(zǐ )但(dàn )完(🕡)成(🎤)任(🔋)务了(le )立(🤘)皇(👉)帝(🧚)的外号形(🖌)成了一手(♊)包天的政治(🕓)局面刘(🏂)谨(🌃)(jǐn )遇上刘瑾的作威作(zuò )福(💽)御史戴铣薄彦(👭)徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘(⚽)瑾但被刘瑾(📽)矫诏抓入(rù )大牢刚正不阿的(🏹)王守(shǒu )仁(🤧)丝毫不理(lǐ )会(❤)自(🔵)(zì )己的安危上(shàng )奏(👿)力辩但是他(tā )的奏章根本起不到什么(💜)好作用刘瑾(🐭)将与自己为(⏫)敌的(💞)王守仁打(dǎ )了四(📤)十廷杖发配到边远(😉)山(✴)区的贵(🔳)州(zhōu )龙场(chǎng )驿(⏪)因此(✨)在路上(🎊)(shàng )还几次(cì )派人去(🔏)想暗杀(🕖)王守仁多亏王守(😗)仁机智做(🚓)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃(🍄)脱刺客(🚭)回(Ⓜ)到(🎣)贵州(🌯)二(èr )龙场驿是(🥓)个什么地(❄)方被贬谪坐落今(🎁)天的贵州省修文县境内在当时(🥤)是一(🔺)个鸟不(bú )拉屎的(🛹)偏远之(zhī )地这里天无三日晴地无三里平人(😘)无(🚻)三分银是一(🚝)个(😳)就(jiù )没农田过的(de )远古(gǔ )时期之地漫山遍野(🚏)(yě(🔤) )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(🐊)数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守(shǒu )仁曾在自(zì )己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛棘与(🤢)在迁于东峰(👪)就(📜)石穴而居(jū )之又阴以(📎)湿(🍹)连住(zhù(😟) )的地方都就没在这里王守仁根(💓)本不会又不是有什么朝廷(tíng )官员了只是过着和(🤺)野(➕)人一(yī )样的(de )生(shēng )活他(🦏)亲自来犁地有时采野菜(cài )度日(🤕)得(👭)了病也是没有药只有靠(kà(🤘)o )当(dāng )地的(🏗)巫(🏄)师跳大神治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城(📇)市(⛹)生活的地方王(🚲)守仁对家(🆓)人(🔪)对朋(péng )友的(🌶)思念与日(⏳)俱增(zēng )可(🐤)是(🐡)他最掀心(🍶)的(👃)是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的(⏫)痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发(🛷)(fā )生了(le )什(🕘)么他忧虑(🔠)韶光易逝忧虑渺渺(📫)百年内(nèi )吾道终(✈)何成(ché(🌕)ng )恰恰这个苦(🍒)难历练了王守仁的意志(🐔)让他(🏮)看透(🈹)(tòu )了(le )富贵如(🎁)尘沙浮名(míng )亦(yì )柳絮他在这样的逆境(🤢)空(🏺)间中仍旧坚持两个月自(🍪)己的求道之路深入天(🐼)理之路三王阳(🥅)(yáng )明(📒)如何悟出的道(😴)王(☝)(wáng )阳明悟(📿)得(🚦)的过程颇(🐤)(pō(🕴) )具英(😐)雄王座(zuò )性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场(chǎ(🏉)ng )驿(👷)中日(😎)夜(yè )端(📂)居澄默(💙)以求静一而久(jiǔ(🌹) )胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自(🛴)足向之(🤾)求理于事物者误也乃以默(📁)记五经之言而证之俱完全吻合显然(💮)这日(💮)积(jī(🕡) )月累的探索(suǒ )求(🏘)知(🏧)再(❓)次(cì )完成了量变(🗑)到质变(⏯)的(🔦)过(guò(🎯) )程(📷)(ché(⏮)ng )的过程修心的关(🏅)键就是想(xiǎng )明白了(⚫)了其中的(de )奥(à(💕)o )妙(🍚)这种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这个可(🏈)以(🔌)在某一个(gè(📋) )瞬间而王(🍹)守仁的领悟就(📔)发生(💫)(shēng )在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是(shì(💂) )这样记载的(de )忽中(🍈)夜京(🔹)山恪物(👸)石轩之(zhī )旨(🔽)寤寐(💺)中若有语人之者禁(✅)不住呼(🌾)跃从者皆惊始知圣人(👆)之道吾(wú )性安于向(⛩)之(🌓)求理于(yú )事物者误(💶)也他好似一只虫子(📻)再次冲破了那一(🕞)些缠绕(rào )他的(🏰)(de )茧化蝶而出数(🐥)(shù )百(🙊)年间(🐉)(jiān )默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙(⏩)场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道是(🌤)(shì(🌍) )什么阳(🐄)明(🥢)心学的(de )理论核心也(yě(😦) )就是(🥗)龙(lóng )场领悟出的道(dà(🌴)o )的内容说(🎚)站了(💟)起来(🔭)很(✈)简单(😪)(dā(🍋)n )啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有(yǒu )善有(🌶)(yǒu )恶意(yì(😗) )之动(dò(⏩)ng )知善知恶是良(🐇)知为(🔲)善(🌘)去恶是穷理(😦)阳明悟(🥝)得处王守(shǒu )仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(🙍)禽兽草木(🧚)山川土石(🕵)与人原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可(🏇)以养人药石(🐘)之(zhī )类皆可(👏)(kě )以(yǐ )疗(liáo )疾(jí )只为同此一气(qì )故能相通(tōng )良知(⬇)天(tiān )理心之本体本来那是如如(🎙)不(bú )动无善无恶非善(⛩)非恶的但(🐥)是人在有所不同的情景下(🎞)却有善意善行(✍)故意恶行好人(🈳)(ré(🍸)n )也很有可能在这个特定(🚱)的事(shì )件的情景(🚷)下做出决定恶(🍟)事(shì )坏人(rén )也许也做过好事一(💥)个人(👟)要是(🌩)不(bú )能对(🌀)的地分辨(🍮)(bià(🔓)n )善(🌱)和恶把恶拿出来善(shàn )把善只不过是恶那(nà )么(🀄)他的良知(🎞)也(yě )会(🕌)又出现错误此(🚸)时的心已(🎐)经被私心(xīn )和物(📄)欲(yù )掩没了所(suǒ )以(yǐ )我人要很(🆎)努力使自(🚦)己的(👼)心(xīn )回(🤬)到无(wú )善无恶(🍶)的状态才能(🍚)(néng )有错误的的(de )良知才能错(cuò )误(🐶)的(de )的穷理(lǐ )阳明心(🚓)学这个可以胜知行合一三个字简洁(🤛)的(🌿)语(yǔ )言(🔆)也(yě )应该是现(xiàn )在说的知(zhī )行合一致良(🏇)知应该是去恶(🚴)为善那(😸)(nà )是存天理灭人欲所以(📪)王阳明自己总结道(dào )诚(🃏)意(🍵)正(zhèng )心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一义致良(🐥)知三(🤖)字真圣门不立文(wén )字吾一(⬇)生所遇讲学只不过(guò )致良知三(sān )字五为什么只有(yǒu )王阳明能悟出道(dào )一种思想流(🏦)派(🌊)不可能(📑)是在虚空中有一种(🉐)的就算是是王阳明这样的(🤲)大(🅰)贤也(yě )不可(kě )能凭空(kōng )出(🔐)现弄(💍)出知(zhī )行合(⌛)一他的思(💞)(sī )想(🦇)基础是什么现在一般(⛎)怀疑王阳明的成就是他(⏺)佛道(🍑)(dào )儒(🧀)三家兼(🤛)(jiān )学的(de )结(🚽)果(guǒ )他的心(xī(🔍)n )学也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基础上(🥔)(shàng )的(🌷)哲学朱熹王阳明的(🦃)(de )心学(xué )是在陆九(📘)渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇(🔐)宙对王阳明的影响(🥘)很小朱熹表示(shì )异(🚷)议格物致知(🧖)(zhī )强(👵)调怎(🅾)么学(xué )习知(🏋)识的重要(yà(🎳)o )性以为(wéi )人(🆖)的道德水(🏺)平是(💪)会随着(🤝)知识(shí )的增长而增长的(🍘)那样(⚪)的(de )说法小(✌)编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目(mù )的并不单本(🍡)质只(😤)学知识完全是替做一个有(yǒ(🚪)u )道德的人在人的(de )心理和(hé(🖖) )行为彼此间(jiān )联系联系上朱(🛑)(zhū )熹怀疑心有人心(🏻)与(yǔ(👠) )道(👻)心之分(fèn )道心是(💺)人心的主宰人(⛓)心必须给予道心的统领也就是心统(🕶)性情陆九渊(💶)认为心是人的本(🍬)质所在的位置心是理理就(jiù )是心而王守仁的心(xīn )学特别强调(👶)心即是理(🈹)(lǐ )确(què )实受(💦)了陆九(jiǔ(🤡) )渊的影响所以才(😻)后世也(💋)把他们(💆)总称(🦀)为陆王陆(📂)九渊我不(🛶)(bú )记得在哪(⛽)见到过一个故(🌺)(gù )事王阳明青年时有一(yī(🈴) )个和尚朋友(⏸)喜欢与王(wáng )阳明说禅(⬇)谈经论道某日这(🍒)位和尚口占(zhàn )一(🔼)偈杯子扑落(🍵)地响声(🍸)明沥沥虚空齑粉(⚡)也(yě )狂(kuáng )心当下息王阳(yáng )明思索许久(🍡)回赠的偈语(yǔ(🌾) )是春到花香处处秀山(shā(🤑)n )河大地(🆔)(dì )是如来从这里我们也可(kě )以猜想青年(🚋)时期的(de )王阳明就在认(rèn )真(🔫)思索心与道的联(lián )系而且他后(🏵)(hòu )来我们的心学很明(🧓)显(📨)给予(yǔ )了(le )佛家这(zhè )些(🥜)智慧的影响六笑语的一点(diǎ(🌃)n )感想本文作者(zhě(🎶) )是(shì )一位心学(xué )的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文(⛏)作者(zhě )很显然深陷逆(🌓)境(📏)的人如果能可以排除一切困难彻(🔱)底放弃(🚒)世俗的烦恼一心(🥓)一(yī )路探索(😭)是是可以做(zuò )到彻悟提升一个更(😍)高一级(jí )的思想境(🏿)界的心学三圣(shèng )雕(🧥)像从历史上看这种现象的例子不(🔽)胜枚举从周文王(🔇)被囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记(😙)孙膑受刑写兵(📗)法韩(🎢)非子狱(yù )中写(🕗)说难他们(men )都是在逆境中完(✌)成了思想的升华阳(📊)明先生(❗)是(🍫)古(🔫)代公认的圣贤在龙场(⬜)驿这(🦋)种艰苦的(🤸)环境中(🌋)他是没有(🌫)击倒(🤱)对方倒是在些修心(xī(🥧)n )创派了自己的思(🙅)想体(🏰)(tǐ )系待到今(👕)天(🛀)他的(😗)(de )心(xīn )学无法(fǎ )形成了那里流派甚至还国内传播到了世(shì )界但(🌥)知行(📵)合一依旧是他的精髓事(💆)实(shí(👬) )上(🌙)有人(rén )提过心学(⛱)是中国古代成(🔆)功学最佳(jiā )的(de )位(👊)置指(🚈)导思(🥉)想21世纪将会是王阳明(❓)的世纪(🎴)(jì )参考资料王阳明(míng )年(nián )谱