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欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:博亚娜·诺瓦科维奇/约什·劳森/达蒙·海瑞曼/凯特·马尔瓦尼/凯特·波克斯/帕特里克·布拉莫尔/AlanDukes/丽萨·麦坤/尔琳·詹姆斯/TJ·鲍尔/金·吉尔/拉黑·休姆/ZoeCarides/塔斯尼姆·罗克/本·劳森/MattReeder/马修·桑德兰/StephenJamesKing/
  • 导演:安威勒(AnneWheeler)/
  • 年份:2015
  • 地区:欧美
  • 类型:动作/恐怖/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,国语,英语
  • 更新:2024-12-13 04:53
  • 简介:1关(🅾)于(⏰)艾略特(tè )的荒(🌷)(huāng )原谁能给分析一下女巫(wū(⚫) )s1关于艾(ài )略(🅰)特的荒原(🏐)谁(shuí(🐴) )能给分析一下女巫s艾略特和(📢)荒原艾(🤲)略特18881965原籍美国后加(🎮)入(rù )英(📑)国国(guó )籍是后期象(xià(🔬)ng )征(zhēng )主义文学(xué(🈸) )大的的代表都(dōu )是西方现(😑)代(dà(🐞)i )主义文学最有影响的诗(👦)人和(hé )评(😴)论家(📴)1949年因对当代诗歌(gē(🕐) )作出的贡献和(hé(⚾) )所起的(🚅)(de )先锋作用获诺贝尔文学奖英王(🗜)劳绩(jì )勋章1955年获歌德(dé )奖艾略特1909年起先发表诗(shī )歌先后出(chū )版社(shè )的诗集有(yǒu )荒原(😶)19091925荒原19091935荒(👬)原1944诗(✅)歌(🎟)19091962写于(yú )1915年(🤝)的诗(👵)集是艾略特最著名(♏)(míng )的(😸)诗作之一这首诗以(🐃)象征主义的手法写资(zī )产(chǎn )阶级(🔮)上流(🛀)社会(🔋)的一个(🏥)中年(🧙)人在告(😝)白途(🖼)(tú )中关系错(💹)综复杂(🐀)的矛盾(😋)心理故(😎)此来怎样表达世(🎗)纪初一部分人对中国(🚮)古代文明的(🥧)(de )幻灭感借普(🌥)(pǔ )鲁弗洛(💭)克这一带象(xiàng )征意义的人物形(⬛)象论述当(dāng )时普片未知的精(🚂)神上的(🙇)病态四个四重奏是艾略(luè )特晚期的代(👭)表作饱(🐫)含了宗教(jiā(🎿)o )和哲学的冥想(🗽)抒发(fā )胸臆对(😪)时间(🤺)的空幻感和幻灭(🕒)感夸(🦍)耀(🉐)基(jī )督教的宗教原罪说大力鼓吹只有(🎌)禁欲(yù )赎罪才能解值灵魂的解放(fàng )这首诗被(bèi )以为(wé(👓)i )是艾(🥄)略特在艺术上登峰造极(🙆)(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的(👟)代表作除诗歌外艾略特另外(wài )一(👨)(yī )些诗(⏳)(shī )剧传世(shì )最著(💚)名的是普鲁弗洛克的情(📈)歌艾略特是(✳)英美(⚡)(měi )新(💚)(xīn )当面批评(👭)派的奠基(💭)人之一被称(Ⓜ)(chēng )做中国古(🛫)代文学(xué )批评(píng )大师他早年提议(📆)的创作(📟)和批评(pí(💎)ng )的非个人化(huà )理论对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内容(ró(🔵)ng )是生活与艺术肯定(dìng )不能等同它(🥨)们之间有不可逾越(yuè(🥡) )的(💈)界限并(bìng )且作家的(🐫)个人感情经验(🎡)需(xū )要当经过非(📯)个人(rén )化的过程(🥜)将(jiā(📠)ng )个人的(🙄)(de )情绪改变为(🎽)(wé(🐨)i )宇宙性艺术(✏)性情绪(🧥)才能(😏)直接进(😯)入文(🧖)学作品(🐄)艾略特(🏇)的通(🌂)(tōng )常批评论蓍(🎴)(shī )有四个四重奏1921荒原1921大教堂的(🏩)凶杀案(🔡)1923艾略特的政治观宗(zōng )教观和文化(huà )主(🎄)(zhǔ )张是(✋)不可违(🎹)背(💳)历史潮流的他一贯主张(zhā(🚳)ng )以宗教为(📎)政治(zhì )文化的中心实际教会来管(guǎ(😅)n )理呀(ya )国家(jiā(🤨) )空气传播文化(🍵)最终达(dá )到拯(🚨)救西方的在(🐇)现代文明艾略(🔗)特世界(🌄)观的(de )偏颇(pō )倒(🔌)致了他(tā )诗(🚕)歌(🛑)内容的谬误传统与个人才能(😣)是像(🍜)现(🔈)代英美诗歌的里(🎋)程碑是象征主(🕸)义文学中最(🧣)有代表性的作(zuò )品是艾略(📼)特的名(míng )动天下作和影响最(🚊)深远的作品第一章玄学派诗人将西方社会(🍯)描(miáo )画为(wéi )万物萧(🕐)瑟生机幽(🕋)冥的荒(huāng )原起(qǐ )首几句便透露出出诗(㊗)(shī )人深(🌇)深的(🥝)(de )痛苦和无尽的(de )的(de )失(shī )望(💩)和悲(🕚)(bēi )哀春天此刻该(🌮)大地回暖生机(🕢)盎然(🎫)而在诗人的笔下古代和(hé )现(🥗)代(dài )文明的象征(🏽)伦敦更是一片枯萎的荒原(🛌)在这没有气恼的栖(qī )息于(⏯)之所人不生(🏺)(shēng )不死虽生(👟)犹(yóu )死(sǐ )心中只有虚幻和绝望眼前的世界只(🔈)(zhī )肆意(🈳)横行着海(🐝)一(🐃)样(💄)的情欲在(☕)这难以形容(🤯)(ró(🚦)ng )的现(xiàn )实中(🍤)充(😦)斥着市侩卑下的(de )人欲(📺)死亡后(🙆)的阴云浓的化不(bú )开地(🐈)罩在(🤦)了(le )西方世界的上空人们在浑(🌨)浑(hún )噩噩(🗳)空间(💔)中走到死亡(wáng )诗人把再现实社会诗说地(⬜)狱现(👬)代人视为还没有灵魂的幽灵(⭐)第二章(🔛)(zhāng )批评的功能(néng )用维吉尔(😺)的荒(huāng )原奥维德(dé )的(🏠)死者的葬(⚾)仪和莎(🎼)(shā )士(👓)比亚(🈂)的对弈(🎢)这(🖍)些个作品中直(zhí )接描写的上流社会(🍹)男女的淫欲和罪恶与再现实低层社(🚶)会卑(💌)劣无耻的肉体交易(yì )叠映线条清晰外在(zài )表现精神枯萎凋谢道德甘愿(💑)堕落的像(🛥)现(🏈)代生活物别出伊(🤳)尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(🙃)欧斯轮奸击(⛽)杀后变为莺夜典故的(🔥)语句自然使力地怎样表达了诗(shī )歌深(shēn )沉(📱)的主题对弈(yì )即争斗征(zhēng )着现代(dài )人的(⬛)勾心斗角用古代的暴行和(🎨)古代和现代(😴)的罪(🛰)恶(🥕)相比较比较艾(📧)略特认为现代人反复(👉)重复着古(gǔ )代的人(rén )罪恶世界贪恋兽(⏸)欲人们(🀄)成(chéng )了毫无人性的行尸走肉说他们是(🥧)在(🅿)老鼠狗窝里(lǐ )在那里死人连(💿)自己的骨头都丢得凶光第三(🎓)章(🌨)变形记态度伦敦这(zhè )现代荒原上俗不可耐肮脏(🐠)(zāng )罪(📅)恶的(de )生活圣洁的教(🐂)堂赞(zà(🚟)n )歌(🍝)中(💴)(zhōng )世界重(🚵)复着铁卢的(de )兽(📐)行(háng )刺眼的(de )月(💷)光下母女(🍑)登俩干着(zhe )卖淫(yín )行径(jìng )昏黄的浓雾中商人为金钱(qián )而急驰精神(♎)(shé(😔)n )空(kōng )虚的青年男(🍊)女(nǚ )在苟合(hé )中被打发光(guā(🚨)ng )阴人们寻欢作(📬)(zuò )乐后留下的浊物漂浮(fú )在(🔈)昔日诗意盎然的泰(tài )晤土(tǔ )河在诗人看样(🐞)子情欲之火毁灭了(👟)人性也瞬间毁灭(📫)了大(♊)(dà )自然(😌)导致了这种(⛲)化为灰烬和无踪联(👋)结在一起的现实他(👆)向(xiàng )佛(✏)(fó )陀强(🍩)烈呼吁要(📀)让焚(fén )尽(🗡)物的火来扫尽(jìn )情(🏕)欲拯(zhě(👢)ng )救(🎸)(jiù )人类烧啊烧啊烧(🎅)啊烧(🏾)啊主(💠)啊你(nǐ(🍜) )把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(🐴)第四(🚟)章安(ān )东尼与克(kè )里奥佩(pèi )特拉通共只能10行(háng )行行都是含(há(👦)n )义深(shēn )刻的象征有人说它(tā )象(🕙)(xiàng )征的内容抵得过但丁(👖)的一部(bù )变形记人(👻)(rén )在欲海中已经死去已经死去(qù(🥈) )后(🏣)彻底忘(🧤)掉生前的一切让(👥)他静静的望着在死(sǐ )亡后的欲海中学会反思艾略特笔下(🔛)(xià )的海应是(🎳)情欲的象征它(tā )夺回来(🈚)(lái )人的生命(📷)又(💕)是(🌔)炼狱它让人认清自(zì )己生前的罪恶(è )事实上艾略特是(⌚)(shì(✉) )要(🐓)现(👝)代人(rén )去正(💧)视自己的罪恶浆洗(xǐ(🍗) )衣物自己的灵魂第五章火诫原(yuán )先返(🛫)回(✈)到欧洲是一片干旱的(🏹)(de )荒原这一主(⚽)题诗的(de )起首用(🔴)耶稣被钉入在十字架上(🤓)来象征(😮)(zhēng )信仰理想崇(chóng )高的精神追求在(zài )欧(🚨)洲大地上消(🛺)失了诗人(🏆)认为从(🍨)此(🛌)欧洲(🎌)便成(🗜)了一(🎁)片可怖的荒原人(🧥)们渴求(📰)着保住小命的水盼着救(🧗)世主的出现(xiàn )热切(qiē )盼望世界的复苏灵(🙋)魂的再造他用水里(🐟)的死亡的典故写了(🈵)(le )耶稣复活后(🗄)的身(👸)影然(rán )而基督不曾重临(🚟)却听(tīng )到了惊天(🏅)(tiān )动(🛣)地的声巨响(xiǎng )革命的象征艾略特把社(shè )会(😣)主义革命纳入人类(🕠)的一(🙊)场灾难到最(zuì )后诗人(🧗)借雷(léi )霆的话(huà )告诫(📱)人们要(🗳)施舍可怜同情(qí(🔦)ng )克制(zhì )皈依佛教宗教那样(🅾)大地才会复苏人们才分(📽)远离了不死(sǐ )不活的(de )处境我(⛔)得(🎵)到紫钻的(de )宁静枯死(sǐ(🤠) )的荒(🖐)原俗不可(🍤)耐丑(🛷)恶虽生(🧔)犹死的人们(🎖)复(📧)活一(⛔)次的希望才是一条主(zhǔ )线刺穿(chuān )了(le )全诗阴(yīn )寒朦胧的(🍋)画(🐽)(huà 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)霆的话在(🔻)艺(👦)术表现(🏓)上的不足是用典故太多且想像(🛑)之中联想和(🎋)明显的(de )暗(àn )示都内带(♌)很大的随手性导致(💗)诗歌(🌛)涩难辨使(📎)一(💏)般读(👛)者望而止步若(🖤)(ruò )无艾略特自己再(✖)加(🆔)的50多(👭)条(🅱)注解许多(💬)地方都无(🥥)法懂得(🤶)充当西方(🥏)现代主(🏏)义的(🦆)第一(yī )个流(🥙)派后期象征主义对文(💧)学的发展是(🔬)有独有贡献的它(👭)在(zài )艺(yì )术上(shàng )的凭空创造(🤧)新开拓所(🌰)到得的(de )成功经验丰富了诗歌的表现手(shǒ(📺)u )段增加了(le )诗歌(🥦)的艺术感(gǎn )染力(🐫)会(huì )影响了现代主义(yì )的单独的流派象征主义作家下大力表现内(🤫)心世(👏)界(jiè )也对文(🐪)学(🏃)(xué )领域的拓展(✝)可是象(xiàng )征主义在艺术上过分追求表现(xiàn )形式而(🕕)造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘(😳)主义和反动倒退的社(🏄)会(🔼)主张则是应绝(jué )对否定的

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